Bài viết
Còn ai tin rằng Thiên Chúa sẽ minh oan?
Con người hôm nay dễ kiệt sức không phải chỉ vì đau khổ, nhưng vì cảm giác bị bỏ mặc quá lâu. Tin Mừng Chúa Nhật này không nuôi một thứ lạc quan rẻ tiền; nó đòi ta đứng lì trong lời cầu xin, không phải để bẻ ý Chúa, nhưng để lộ ra đức tin còn sống hay đã chết.
Kẻ không dám ngẩng đầu
Có những người tưởng mình ổn vì vẫn còn giữ được vẻ đúng đắn trước mặt người khác. Nhưng Đức Giêsu lại đặt sự công chính ở nơi rất khác: không phải ở bảng thành tích đạo đức, mà ở chỗ một con người dám đứng trước Thiên Chúa với sự thật trần trụi của mình.
Đừng lo để giữ lấy mình
Nỗi sợ lớn nhất nhiều khi không phải là đau khổ, mà là bị đặt vào một giờ phút phải lộ ra mình thực sự thuộc về ai. Đức Giêsu không hứa cất khỏi ta những áp lực ấy; Người đánh thẳng vào cơn hoảng loạn muốn tự cứu mình, và bảo rằng chính trong giờ bị dồn ép, Thánh Thần sẽ lên tiếng.
Đức tin không phải là chờ cho mệt rồi bỏ
Có những lúc người ta cầu nguyện rất lâu mà vẫn thấy im lặng, và kết luận rằng cầu nguyện vô ích. Nhưng lời Đức Giêsu không bảo ta chịu đựng một cách mù quáng; Người đụng vào chỗ sâu hơn: đức tin có còn đứng vững khi Thiên Chúa không trả lời theo nhịp của ta không.
Khi người giữ chìa khóa lại khóa cửa
Có một kiểu phản bội rất đạo đức: không chống Thiên Chúa công khai, chỉ dựng lên những lớp vỏ đạo hạnh che kín lối vào sự thật. Câu nói của Đức Giêsu trong Lc 11,52 không nhắm vào kẻ vô thần, nhưng nhắm vào những người có chìa khóa mà lại chặn cửa Nước Trời.
Đừng biến đời mình thành một cuộc truy đuổi
Nhiều người sống rất mệt vì cứ đuổi theo cảm giác an toàn tuyệt đối. Lời Chúa trong Luca 12 không cổ vũ lười biếng, nhưng vạch trần một kiểu sống bị nhu cầu vật chất thống trị đến mức quên mất điều chính yếu: tìm kiếm Nước Thiên Chúa.
Điều bị bỏ quên giữa một đời đạo đức
Có thể rất kỹ với chuyện đạo mà vẫn lệch khỏi trái tim của Thiên Chúa. Câu Tin Mừng hôm nay đập thẳng vào một ảo tưởng nguy hiểm: chăm chút điều phụ rồi tưởng mình đã trung thành với điều chính.
Sự thật không phải lúc nào cũng yên ổn
Nhiều người muốn đức tin chỉ làm đời sống êm hơn, các mối quan hệ dễ hơn. Nhưng Đức Giêsu nói rõ: khi sự thật của Người đi vào một ngôi nhà, nó có thể làm lộ ra những rạn nứt vốn đã có sẵn, và bình an thật không đồng nghĩa với sự yên ổn bề ngoài.
Sạch bên trong
Con người thời nay rất giỏi sửa bề mặt: hình ảnh, lời nói, vẻ tử tế. Nhưng Tin Mừng chạm vào chỗ đau hơn nhiều: cái bên trong có thể vẫn đầy chiếm đoạt và gian ác. Đức Giêsu không đòi một thứ đạo đức trình diễn; Người đòi một con tim được lật lại tận gốc.
Quay lại không phải là chuyện nhỏ
Nhiều người nghĩ biết ơn chỉ là một đức tính đẹp, có thì tốt. Nhưng trong câu chuyện mười người phong hủi, việc quay lại tạ ơn lại trở thành ranh giới giữa chỉ nhận ơn và thật sự gặp Đấng ban ơn. Có những lúc đời sống đức tin của ta nghèo đi không phải vì thiếu ơn, nhưng vì nhận quá nhiều mà không quay lại.
Đã có quá đủ ánh sáng
Con người rất dễ trì hoãn việc hoán cải bằng cách đòi thêm một dấu chỉ, thêm một bằng chứng, thêm một cảm xúc mạnh. Nhưng vấn đề không nằm ở chỗ thiếu ánh sáng, mà ở chỗ lòng người không muốn đổi đời. Đức Giêsu không hứa thêm dấu lạ cho kẻ cứ khước từ Ngài; chính Ngài là dấu lạ đủ lớn rồi.
Biết nhiều không phải để đứng cao hơn
Có một kiểu ảo tưởng rất đạo đức: tưởng rằng biết Lời Chúa nhiều, hiểu giáo lý kỹ, phục vụ lâu năm thì đương nhiên an toàn. Nhưng câu nói của Đức Giêsu cắt phăng sự tự mãn ấy: đã được trao nhiều thì sẽ bị đòi nhiều.
Đừng biến ơn cứu độ thành chuyện để sau
Điều bi đát không phải là chống lại Thiên Chúa bằng lời lẽ dữ dội. Thường hơn, người ta đánh mất Nước Trời bằng một cái gật đầu trì hoãn, bằng những bận rộn xem ra rất chính đáng. Dụ ngôn tiệc cưới đâm thẳng vào sự dửng dưng lịch sự ấy.
Nước Thiên Chúa không đến như một màn trình diễn
Con người hôm nay dễ tin rằng chỉ điều gì gây choáng ngợp mới là điều thật. Nhưng Đức Giêsu nói Nước Thiên Chúa không đến theo kiểu có thể quan sát, đo đếm, khoe ra. Điều quyết định không phải là săn dấu lạ, mà là có nhận ra Thiên Chúa đang đòi quyền làm chủ ngay trong lòng mình hay không.
Phúc thật nằm ở chỗ nghe và giữ
Con người rất dễ dừng lại ở sự ngưỡng mộ bề ngoài: khen điều cao đẹp, nói điều đúng, xúc động trước điều thánh. Nhưng Đức Giêsu đi thẳng vào chỗ khó nhất: phúc không nằm ở cảm xúc dành cho Thiên Chúa, mà ở việc để Lời Người chạm tới đời sống và buộc mình phải đổi khác.
Khi đạo đức trở thành cái cớ để khinh người
Có một thứ đạo đức làm người ta tưởng mình gần Chúa hơn, nhưng thật ra chỉ đang đứng gần cái tôi của mình. Dụ ngôn người Pharisêu và người thu thuế lật mặt một cơn cám dỗ rất tôn giáo: dùng điều đúng để nuôi lòng khinh miệt.
Không có vùng trung lập trước sự dữ
Nhiều người tưởng chỉ cần không làm điều xấu là đủ. Nhưng trong Tin Mừng này, Đức Giêsu bác bỏ sự trung lập: không đứng về phía Người thì sớm muộn cũng bị sự dữ kéo về phía nó. Tâm hồn trống rỗng không phải là tự do; đó là chỗ sự dữ quay lại chiếm lấy.
Bình an không đến sau khi mọi chuyện ổn
Có người nghĩ bình an chỉ là phần thưởng sau khi khủng hoảng qua đi. Nhưng thánh Phaolô nói tới một thứ bình an đến ngay giữa lúc còn bất an: không do kiểm soát được cuộc đời, mà do đem chính nỗi lo của mình đặt trước mặt Thiên Chúa.
Điều ta xin không phải lúc nào cũng là điều ta cần
Con người thường thất vọng vì tưởng cầu nguyện là cách khiến Thiên Chúa làm theo ý mình. Nhưng trong Lc 11,5-13, Đức Giêsu đẩy ta đi xa hơn: điều Chúa Cha ban cách chắc chắn nhất không phải là món quà ta tưởng, mà là Thánh Thần. Vấn đề không chỉ là xin nhiều hơn, mà là xin đúng điều làm mình được đổi lòng.
Sạch ở đâu
Có những người giữ hình ảnh đạo đức rất kỹ nhưng bên trong lại đầy tham lam và ích kỷ. Đức Giêsu không đòi một lớp vỏ sạch hơn; Người đánh thẳng vào cái tâm chỉ biết giữ cho mình, và chỉ ra rằng sự thanh sạch thật bắt đầu từ lòng biết cho đi.