Bài viết
Không thể vừa thờ Chúa vừa thờ tiền
Nhiều người nghĩ vấn đề của tiền bạc chỉ là dùng sao cho đừng quá xấu. Nhưng Tin Mừng đi thẳng hơn: vấn đề không chỉ là tiền ở trong tay ta, mà là nó đang ngồi ở đâu trong tim ta. Khi tiền trở thành chủ, ngay cả những điều đạo đức nhất cũng có thể bị nó điều khiển.
Trung tín trong cái rất nhỏ
Nhiều người muốn đời mình đổi khác nhưng lại coi thường những điều nhỏ, kín, lặp lại mỗi ngày. Lời Chúa cắt rất thẳng: sự thật của một con người lộ ra không phải ở giấc mơ lớn, nhưng ở cách họ sống với điều nhỏ đang nằm trong tay.
Khôn ngoan không phải là láu cá
Nhiều người tưởng Đức Giêsu đang khen sự gian dối trong dụ ngôn người quản lý bất lương. Không. Ngài phơi ra một sự thật khó chịu hơn: con cái sự sáng nhiều khi sống hời hợt với điều vĩnh cửu, trong khi con cái đời này lại rất quyết liệt cho điều chóng qua.
Biết Đức Kitô không phải là biết về Ngài
Có một kiểu đạo rất bận rộn mà vẫn chạm rất ít vào Đức Kitô: biết nhiều, làm nhiều, giữ nhiều, nhưng chưa dám mất gì. Thánh Phaolô nói thẳng: mọi thứ từng là lợi lộc đều thành thua thiệt, nếu chúng cản con người bước vào tương quan thật với Chúa.
Niềm vui của Thiên Chúa không đứng về phía người an toàn
Có những người sống rất chỉnh chu mà lòng lại ngày càng khô cứng trước người lầm lạc. Lc 15 không ca ngợi tội lỗi, nhưng phơi bày một sự thật khó chịu hơn: có thể ở rất gần điều đúng mà lại rất xa trái tim của Thiên Chúa. Niềm vui của Ngài bùng lên không phải vì con người sa ngã, nhưng vì một người chịu để mình được tìm thấy.
Lúc chạm đáy mới thấy mình đói điều gì
Có những lúc con người chỉ tỉnh ra khi mọi lớp vỏ tự do, thành công và tự quyết đã rơi sạch. Trong dụ ngôn người con hoang đàng, bước ngoặt không bắt đầu bằng cảm xúc đẹp, mà bằng một cơn đói và một cái nhìn thẳng vào sự thật về mình.
Vác thập giá hay chỉ giữ đạo cho đỡ mất gì
Nhiều người tưởng theo Chúa là thêm một lớp an ủi phủ lên đời sống cũ. Nhưng Đức Giêsu nói thẳng: không có môn đệ nào mà lại đi đường vòng qua khỏi thập giá. Tin Mừng này không ca ngợi sự cuồng tín hay ghét bỏ gia đình; nó đòi phải đặt Chúa trên mọi ràng buộc để khỏi sống một đức tin nửa vời.
Không buông thì không theo được
Nhiều người muốn theo Chúa mà vẫn giữ nguyên quyền sở hữu tuyệt đối trên đời mình. Nhưng câu nói của Đức Giêsu không nhắm đến một cử chỉ bốc đồng hay một vẻ đạo đức nghèo khó bên ngoài; Ngài đánh thẳng vào chỗ con người bám víu để tự cứu mình.
Đừng lấy việc bận làm cớ để từ chối Thiên Chúa
Con người rất dễ nghĩ mình khước từ Thiên Chúa vì yếu đuối, vì chưa xứng đáng, vì còn quá nhiều việc phải lo. Nhưng bài Tin Mừng cho thấy một sự thật khó nghe hơn: nhiều khi ta từ chối chỉ vì đã thấy những thứ khác cấp bách hơn bàn tiệc của Ngài. Vấn đề không nằm ở sự bận rộn, mà ở trái tim đã quen chọn điều phụ làm điều chính.
Không ai theo Chúa bằng phần còn lại
Nhiều người muốn giữ đạo mà không muốn mất gì: vẫn theo Chúa, nhưng chỉ bằng thời gian rảnh, sức lực dư, và một phần trái tim. Câu nói của Đức Giêsu cắt phăng ảo tưởng ấy: ai không vác thập giá mình thì không thể là môn đệ Ngài.
Không ai bị đẩy khỏi cửa Chúa
Có một nỗi sợ rất sâu nơi con người: sợ bị quên, sợ bị loại ra ngoài, nhất là khi đứng trước cái chết. Giữa ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời, câu nói của Đức Giêsu chạm đúng vết thương ấy: nơi Người, không ai đến mà bị xua đuổi; hy vọng Kitô giáo bắt đầu từ đó.
Lùi xuống không phải để hạ mình cho đẹp
Con người rất dễ biến khiêm nhường thành một chiến thuật: hạ mình để rồi được nâng lên. Nhưng câu nói của Đức Giêsu không dạy một màn trình diễn đạo đức; Người đập thẳng vào cơn đói được nhìn nhận đang điều khiển lòng người.
Phúc cho ai có tâm hồn nghèo khó
Con người thời nay rất dễ đồng hóa hạnh phúc với khả năng nắm giữ, kiểm soát và tự bảo đảm cho mình. Nhưng Tin Mừng lễ Các Thánh lật ngược logic ấy: Nước Trời không mở ra cho kẻ đầy ắp chính mình, mà cho người biết mình trống tay trước mặt Thiên Chúa.
Phúc cho ai có lòng trong sạch
Giữa một thời đại quá quen với việc đánh bóng hình ảnh, Lời Chúa đụng vào một chỗ đau hơn nhiều: lòng người có bị chia đôi hay không. Sự trong sạch mà Đức Giêsu nói tới không phải là vẻ đạo đức bên ngoài, nhưng là một con tim không sống hai mặt trước mặt Thiên Chúa.
Chỗ cuối không phải là chiến thuật
Con người rất dễ biến cả sự khiêm nhường thành một cách leo lên cao hơn. Nhưng Đức Giêsu không dạy mẹo ứng xử để được trọng vọng; Người lật ngược tận gốc cơn nghiện tự tôn đang chi phối lòng người. Chỗ cuối chỉ thật khi ta thôi đòi mình phải được nhìn nhận.
Được tìm thấy, không phải được chứng minh
Nhiều người sống như thể mình phải sửa cho đủ tốt rồi mới dám đến gần Chúa. Nhưng câu nói của Đức Giêsu với ông Dakêu phá vỡ logic đó: Con Người đến để tìm và cứu cái gì đã mất. Ơn cứu độ không bắt đầu từ thành tích của ta, mà từ việc ta để mình được tìm thấy.
Lòng thương xót không chờ lịch trống
Có những người rất đúng mà rất lạnh. Họ giữ nguyên tắc, giữ thể diện, giữ trật tự, nhưng để mặc một con người đau khổ đứng ngay trước mặt mình. Đức Giêsu không phá ngày sabát; Người vạch trần một thứ đạo đức quý luật hơn người và cho thấy nơi Thiên Chúa, lòng thương xót không thể bị dời lại.
Bị xé đôi bởi điều mình yêu
Có những lúc con người kiệt sức không phải vì ghét đời, nhưng vì bị kéo giữa hai điều đều quý. Thánh Phaolô không nói như một kẻ chán sống; ông nói như người đã tìm ra một giá trị lớn hơn sự an toàn: được ở với Đức Kitô, và vì thế có thể ở lại để sinh ích cho người khác.
Đi tiếp dù bị đe dọa
Con người rất dễ để nỗi sợ quyết định đường đi của mình: sợ mất an toàn, sợ bị loại trừ, sợ phải trả giá cho điều đúng. Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu không chạy theo nỗi sợ ấy. Người đi tiếp, không liều lĩnh mù quáng, nhưng tự do tuyệt đối trong việc thi hành sứ mạng Chúa Cha trao.
Biết đọc trời, không biết đọc lòng mình
Con người hôm nay rất giỏi phân tích dữ liệu, dự báo xu hướng, đoán ý thị trường. Nhưng Đức Giêsu chỉ ra một mù lòa sâu hơn: ta có thể đọc được bầu trời mà vẫn không đọc ra giờ Chúa đang đòi mình đổi đời. Vấn đề không phải thiếu thông tin, mà là né sự thật.